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看风水大师介绍什么是阴阳形炁法

责任编辑:信息员发表时间:2018-12-18 13:53:00

  阴阳形炁法风水术是由傅国清先生独创的一套风水秘术,此法是阴阳宅风水最重要的部份,阴阳形炁法过硬者不需用理气完全可以做好风水,但不懂形法者再好的理气也无济于事,比如前两年我认识一个广东老板,多年前他跟香港的李居民学玄空风水和道法,学费共花了二百多万,回来用在自已工厂布局,结果没几年就由大老板变成了小老板,由小老板又变成了打工仔,原来开奔驰宝马车,现在开桑塔纳,悲哀啊,我徒弟不忍心见他如此就跟他说,你那套东西是做不好风水的,开始他还不相信,可是后来在事实面前不得不看风水大师低头了。

  阴阳形炁法能打通你的形象思维,让你的想象进入三维空间,能让你在不同的环境作出不同的思维,使你的风水技术能达到致高的境界。此法分形法、局法、应用法和应事法,把各种各样的形局列入八卦及五行之中,依据不同的形局作出相应的判断,有其形必有其灵,在流年轮到之时形气相合便是应事之期,不须罗盘便可看任何格局的风水且百发百中。依其形局状态可断吉凶,依其局法可知贫穷富贵,依其脉炁法可选择上好的风水宝地,依其应法可知一切发生的事情。

  傅国清从事风水20多年来,可以说全天下的风水术都学了个遍,花费上百万元及大量时间和精力,而且一直都在实践,都在验证,绝大多数的风水术都只能达到50%的准确率,而且调整后的效果不敢恭维,很多都会出现反作用。唯有阴阳形炁法风水术,可以做到铁口直断,准确率达到百分之百,只要偏离阴阳形炁法的理论,此宅就一定会出事,阴阳形炁法最绝的地方就是调整后的效果非常好,要财有财,要丁有丁,要健康有健康,真的可以做到丁财两旺,且立杆见影。唯有此法能解释世间的一切事物都来源于阴阳,如果对阴阳形炁法了解得精细,风水之术就会了解得越透彻,此法可以应用到生活中的点点滴滴,包括谈判所坐的方位,打牌所坐的方法等。阴阳形炁法诀是一把打开风水宝库的钥匙,可以让你洞悉一切风水法门,让你知道所有的风水学说都是从阴阳中产生。精通太极阴阳形炁法的局法,一眼便可看出什么样的住宅出官,什么样的住宅发富,什么样的住宅贫困,什么样的住宅犯溅,什么样的信宅会有官司,什么样的住宅会出窂狱之灾,什么样的住宅会死人,什么样的住宅会得癌症,什么样的住宅会离婚或结婚多次等等,一目了解,此法诀对于今天居住在大城市的人非常重要,特别适合当今社会中每个城市的环境以及家庭住宅、企业工厂等一切与人居住有关的风水选择.

  由形局产生的气叫形气,只有通过看形才知其气。比如你的住宅或商铺是一个少阳局,这种局产生的气很平衡,居住人会一天比一天富起来。形我们可以看得见,但其形产生的气我们却看不见。我们在平日看风水时会遇到很多这类问题,比如:一排房屋从头到尾的坐向相同,分针一致,但吉凶却不一样。又如一栋大楼从下到上层层布局均一样,但有的人发财,有的人却出凶,为什么呢?只因各栋或各层收到的形气不同而已。气的阴阳平行则吉,气的阴阳失调则凶,任何玄学都必须遵循这个原则,这是千古不变的真理。你必须遵循这个原则去做风水、调风水、看风水,这样才能平安吉祥,富贵永恒。反之,你若不懂这个原则就胡乱去给人家做风水、调风水就会给主人带来灾难。可见,阳宅阴阳形炁法非常重要。要想成为风水高手,此形炁法能让你梦想成真。

  天人合一 阴阳形气真经

  天地与我并生,万物与我合一。

  阴阳法于天地,形炁法于万物。

  天人同声相应,人地同气相求。

  阴阳形气合一,万物天人同道。

  一、天人合一形成真经

  天人合一的思想是中国传统文化的精髓,更是命理风水的核心概念。天为阳,地为阴,天合人,人合天,人天同象,天人同构,阴阳形炁合一。

  阳气成性,化而无形;阴气凝结,聚而成体。人法地,地法天,天法道,道法自然。天道成性,地道成体。人道合之,正是阴阳五行行于宇宙的两重性:一是“形而下者谓器”,实指有形的物象,形势,状态;二是“形而上者谓道”,是指无形的物性,神气,精神。故物性通过物象体现其性;物象在物性的作用下发生变化。性无象而不显性,象无性而无变象。宇宙间的自然万物都是先有其性,后有其象;性能生象,象能化性。命理风水的基本功能是通过物象变化认识物性。通过物性的演化规律来揭示物象变化的必然性。

  阴阳是宇宙物质的两大属性;阴阳所生五行是组成宇宙物质的基本元素。宇宙物质其大无外,其小无内。无论是物象,还是物性,都有阴阳五行之分。又含有阴阳五行之性。阴阳五行变化,作用了宇宙物质的生命演化,阴阳五行的演化规律,决定着宇宙演化规律。观天之道,执天之行,立地之道,万化定基。

  二、天人的定象真经

  天者:宇宙空间,日月星辰,水火木金,阴阳二气也。

  人者:高级动物,阳男阴女,有体有神,有魂有魄也。

  三、天地人自然真经

  人法地,地法天,天法道,则道法自然也。天就是大自然,人就是人类,合就是互相理解,相互作用,和睦共处,和大自然合而唯一。也就是人类所做的事情,要与自然界的规律一致,和谐统一!利用自然,改变自然环境,为我所用,天人共赏,则天人自然合一!

  四、天人感应真经

  天之道在于“始万物”,地之道在于“生万物”,人之道在于“成万物”。

  天人感应必须悟透如下概念:

  1. 天是可以与人发生感应关系的。

  2. 天赋予人以聪明智慧,吉凶福祸。

  3. 天是人们敬畏,侍奉的对象。

  4. 天是主宰人的命运与生存。

  5. 天是阴阳五行的能量场,气之本。

  6. 天是人伦道德的本源。

  7. 天与人有同感,同类,人天同构之象。

  8. 天与人有同声相应,同气相求之对应。

  总之,天意能支配人事,人事能感动天意!!!占得天时、地利、人和,天意人事合而为一,则天感人应,无有不利!

  五、天人同气相求真经

  人非宇宙万物之一,与万物阴阳同气,故命运与风水的结合,体现了人与自然环境的和谐统一,也是阴阳形气的作用结果。善言天者,必应于人,善言命者,必审于运,善言古者,必验于今,善言气者,必彰于物,善言阴者,必究其阳,善言物者,必观于神,善言术者,必精阴阳,言变言化者,必通神明也。

  言天者求之本,言地者求之位,言人者求之气交,上下之位,气交之中,人之居也。天枢之上,天气主之,天枢之下,地气主之,气交之分,人气从之,万物由之。

  天人同心,天是无心的,只有人才有心,但人心,来源于天心,或说人心就是天心,天地虽无心,却以人心为其心。人虽有心,却以天地之心为其心。以天人同构对应人地同气相求。

  六、天人合一真经

  提及中国独有之理论“天人合一”在学术界的理解,可谓众说纷纭,目前尚无定论。更没有这方面的著述及资料!能用什么方法,把天意和人事合而为一以及天随人愿呢?只有透悟一阴一阳二气神功,才能理承气行合一观帝载!

  天与人如何合一?人与天究竟怎样合一?千百年来困惑无数易界同仁学者,掌握其术造作于风水,使福主受益者寥寥无几。算对命运祸福者,预测风水吉凶对者大有人在,但如何利用天意与人合一改变命运、风水者倒真不多见。可能是天机不可泄露之故吧。

  天代表的一些特征、概念须知有:

  1. 什么是物质之天?

  2. 什么是意态之天?

  3 什么是义理之天?

  5. 什么是天的神功?

  6. 什么是天光下临?

  4. 什么是自然之天?

  天人合一必须人与天地相参,人与大自然环境合一。天人通变,以有限的个体,去连通无限的整体!!!天地与我并生,万物与我合一!与天地合其德,与日月合为明,与四时合为序,与鬼神合吉凶者,才能弥纶天地之道!天感应人,人应天意!同声相应,同气相求!天地同构,天人同律,万物通道!

  天人合一真经尽泄也。

  太极判为天地,一气分为阴阳。流出五行,化生万物。天包于地,地承于天。阴阳无始,宇宙无边。天者,大宇宙、大太极;人者,小宇宙、小太极,以有限的个体去连通无限的整体(关键是如何连通,怎样连通,天人能够合一。后续。),才会天感人应,天人相通;天之阴阳合人之阴阳,天意支配人事,人事顺从天意。天人同道,阴阳形气共参,天人合一真经始悟。

  天与人用什么方法技巧来连通, 如何作用,请参阅我所著的《滴天髓三元真经特供》《阴阳形气真经特供》两篇博文,其中已泄露了部分天人合一天机,人如何利用阴阳二气改变命运,旺财旺丁已举例说明。

  在命理风水实际操作中,究竟如何合一,请待下回分解。

  阴阳形炁真经

  悟法无定法之术,究至简至易之道。

  作众人俱验之法,行四海皆准之旨。

  一、阴阳形炁形成真经

  宇宙太虚混沌炁,盘古开辟天地奇。

  无极变化易太极,太极蕴生两仪气。

  阴阳四象万物全,日月星辰五行权。

  太阴太阳生五行,阴阳形气万术宗。

  二、阴阳五行转化真经

  阴阳五行学说,千百年来在人民的心目中充满了神奇奥秘的色彩。它是中国古代朴素的唯物论和自然的辨证思想,认为世界是物质的,物质世界是阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化;并认为木火土金水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素.这五种物质相互滋生,相互制约。往来于天地之间而不停,处于不断的运动变化之中。五行是由阴阳生成的,而阴阳者乃动静之机也,阳的最初性质太易为动。阴的最初性质太初为静,气之轻清上浮者为天,气之重浊下凝者为地,二气化之而阴阳成。阴阳五行交互运动发生变化,是天地之道,万物之纲纪,变化之父母。坐杀之本始,神明之府也。阴阳五行所呈现出来的不同组合状态,正是天本无阴,地本无阳之写照。它是超科学的、形而上的。

  五行是阴阳之质,阴阳即五行之气。气非质不立,质非气不行,以有形可见之地,察无形可见之天。

  【子平真诠】言:天地之间一气而已,唯有动静遂分阴阳。有老少,遂分四象。老者极动极静之时,是为太阳太阴;少者初动初静之际,是为少阴少阳。有此四象,而五行具于其中矣。

  水者,太阴也;火者,太阳也;木者,少阳也;金者,少阴也。土者,阴阳老少,木、火、金、水真气所结也。天有五星,地有五行。天分星宿,地列山川。气行于地,形丽于天。阳以向阴,阴以含阳。阳生于阴,柔生于刚。阴德宏济,阳德顺昌。天依形,地附气,因形察气,以立人纪。

  阴阳者,天地之道也。阳动而散化气,阴静而凝成形。乃万物变化运行之规律。形成相互对立,相互消长,相互转化,相互平衡,相互作用。阳极生阴,阴极生阳;此消彼长,此长彼消的恒动,完成节律性的动态平衡发展。

  形气者,造化之机也。形而上者为阳气,气而下者为阴形,形气离不开阴阳,阴阳相随于形气,形气都有阴阳两种属性。动中有静,静中有动,形不离气,气不离形。

  无极太虚气中理,太极太虚理中气。乘气动静生阴阳,阴阳又分为天地。未有宇宙气生形,已有宇宙形寓气。天下未有无理之气,亦没有无气之理。理无形而气有形,故理通而气注。理无为而气有为,故气发而理乘。气乘风则散,遇水则止。

  形先有体势接而为用,形正气蓄。势正气成,气得用形得体。用阴阳形气定神,则为龙穴砂水之配。得势仪情,有象则万位宾至可亲。亲则情和义合,合则福长祸消,形气合一。此为天光下临,得九天之兆应,乃地德上载,以成一地之钟灵。

  阴阳形气的作用。故以有形的阴质,来求无形的阳能,阳用阴应,阴用阳朝。理寓于气,气囿于形,形感应气。通此法:仰则观象于天,俯则观法于地。作则有益于人,造则有福于主。万事万物遂感而通,神以知来,知以藏往。阴阳形气真经则书不尽言,言不尽意。法象莫大于天地,变通全在于透悟,是故“一阴一阳谓道,阴阳不测谓神”。阴阳形气如得明,走遍天下步云程。

  附:阴阳形气真经特供,乃法能之养家糊口之技,望有缘者得此,珍之!三年五载,“阴阳先生”炼成也。


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